北京悦榕庄度假村:值得同情的情人

来源:百度文库 编辑:学校大全网 时间:2022/08/17 14:44:24



人们一般把“婚外情”与“利用”扯上关系,实际上也有很多人在“利用”婚外情以达到其可以告人的目的。“利用”实际上是无情的,是一种有尝的剥削,与出卖色相无异,有的人明知道利用却甘心情愿,这样的人谈不上婚外情,而自始至终只不过是一场性交易。
所谈的是那种真心实意的感情,他们的相处与交往,不是以爱情的名义换去别的东西,而是以爱换爱,如果以爱作为交换某种东西的条件,那么根本无幸福可言,那样会离幸福越来越远,而且后患无穷。
交易中的“婚外情”的变故,往往是因为有人觉得交易不公平,而真实的婚外情的变故,是感觉到爱的不平衡,真爱无法交换,没有利用关系,更多的是在交换感情,这样说似乎有点不现实,但确实存在着这样的婚外情,我觉得他们值得同情。
也许我是个理想主义者,但人类最善意、最真诚、最美好的感情,必然是人们共同追求与向往的东西,而形形色色的性交易,肯定在一定程度上污染社会、人群,玷污生活在这个社会里人们的心情。如果发展到像古希腊时那样糜烂,社会注定灭亡。
真正的婚外情值得同情,因为它的感情是纯净的也是无奈的,是愁苦的也是难以把握的,是活着的一种希望也是一种苦楚。人如果走入这种角色,而没有一个人理解,同情,那么是社会在背离人,而不是人在背叛社会。是遇到了都套上了“假作真是真也假”的套中人,就如同在封建时代一样,嘴里说的和心里想的不是一回事。把人的真情说成是肮脏的东西。
小时候,在村里听到过因婚外情而双双殉情的男女,那时内心为之一震,觉得他们那样死是在向生活争取着什么,但争不过人们假面具的冷酷无情;他们是在向生活挑战着什么,但最终人脱离不了人们的指责,人必须活在群体中,他们只能选择不活了。他们的死也是一种哲学,也是一种价值。后来我进了城,再也没有听到过为感情天不怕地不怕死也不怕的人,但却很明显地感到,人们一方面嘲笑和辱骂有婚外关系的人,一面自己又暗接连理;一方面攻击和抵毁有婚外情的人的形象,一方面还羡慕他们潇洒的生活方式。
事实上,人随着社会地位和经济条件的渐步提高,感受幸福的能力在下降,而感情的交流,是一种可持续或者说不可替代的幸福来源。没有条件的人笑话有条件的人有婚外情很正常,这是一种心理平衡,这正如老百姓笑话当官的人都不正经一样。要知道任何人,随着物质财富的增加,他们的幸福感却是在递减的。不信,你可以比较一下,过去吃苦的日子,怎就没有现在的烦恼多呢?也就是说人是随着条件变化的,有的人对婚外情讽刺挖苦甚至嫉妒陷害,往往不是因为他多么正经而是因为他没有条件罢了。
人都是生在福不知福的,就像婚外情走在苦中不知苦一样,真正的婚外情往往是由一时的快乐换来一世的痛苦与悲哀的事,不是他们无法冲破种种阻力,而是越是有真感情的人越是善良而且有责任感的人,他们的良知让他们无法不顾及家庭、孩子、父母,他们的感情又让他们无法割舍挚爱的情缘,这完全可以形成一个凄凉的人生。
人生苦多乐少,能遇到一个相惜的人不容易,能遇到一个相互欣赏的人也不容易,能有一个同苦共难的人更不容易,生活总不会让人像想象中那样如意,在感情生活中更是这样,退而求其次都不行,更不用说牵手一生了。人不是机器,总有厌倦的时候,不是厌倦了感情而是厌倦了生活,折腾不起,远远地望着是心痛的感觉,紧紧地拥抱着却是离别的拥抱。
也许我们每个人都会有,或者说可能会有这样的心情,我们不指责,不设置障碍,就算是一种同情了,当然现代许多人对这种事是事不关己高高挂起,一旦降临到自己身边或身上,就不知该怎么办了,其实很简单,首先分清是不是一种“利用”关系最重要,因为风流浪漫是要付出代价的,古今皆然,你必须有责任与义务提醒自己或身边人,适可而止。其次,男女之间真感情是凤毛麟角的,如果你遇到了不管相处多长时间除了珍惜还是珍惜,人生短短几十年,不那样就是对不起彼此的生命。

















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