卡特与狮子狗同人本子:大智若愚 智者不锐

来源:百度文库 编辑:学校大全网 时间:2021/09/25 07:23:39

大智若愚 智者不锐

大智若愚的意思是,有大智慧的人,不卖弄聪明,表面上好象很笨。意思非常明白,就是有智慧、有才能的人,并不会炫耀自己,外表给人以很愚笨的感觉。

中国成语大都是古人对经验和教训的总结,是智慧的结晶。有些人总爱自作聪明,总怕被人当作傻瓜,常常上演一幕幕作茧自缚、引火烧身、自掘坟墓的悲剧。这些人可能会一招得逞,一时得势,但玩的终究是小聪明,是大愚若智。

明代学士吕坤在《呻吟语》中说:“愚蠢的人,别人会讥笑他;聪明的人,别人会怀疑他。只有既聪明而看起来又愚笨的人,才是真正的智者。”

宋代大文豪苏轼道:“大勇若怯,大智若愚。”大智若愚是人生的至高境界,是混混沌沌与天地一体,秉承天地间的灵气,为造物主所呵护。

大智若愚者,一般是一些得道高人,他们永远似睡非睡,对什么事都不感兴趣,态度总是淡淡的、傻傻的,一幅与世无争的样子。

他们或者“采菊东篱下,悠然见南山”,或者身居闹市,仍心凉如镜。就算身居官场商界,仍能以出世的精神干入世的事业,一切功名利禄,他们拿得起,放得下。

可是,你别以为这样的角色好惹。若关系到利害时,他们都会有一些惊人之举。大智若愚者藏才隐德,谦虚谨慎,以弱致胜,是任重而道远的担当者,比常人更能抓住成功的机会。

所谓智者不锐,是说一个很有智慧的人,你很难见到他有什么锐利(形容器物尖利、有锋芒,也可形容人的目光敏锐,有洞察力)之处,因为一个真正的智者是不会轻易去做那些过激的事情的,也不会过分地表白什么,展示什么,从来不以雷厉风行(比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速)、大刀阔斧、慷慨激昂表现自己。

因此人们看到的智者,总有一种“不动”的态度在他身上。智者做事,或在生活中处理问题,偏执一面的时候是很少见的。似乎总是起到一种化合物的作用,化合其它,也化合自己,使事情尽量彼此柔和。于是很多人看不出智者有什么大智慧或高明之处。智者的不声不响也就在很多时候显出软弱和没有力量。

是的,大智者从来不刻意显示自己有强大的力量,因此他也不会因为力量的反馈而被击倒,也不会因为力量的碰撞而落入陷阱。

大智慧的人无论多么年轻都是生活的老者,虽然看似不强大,却能促成事物的成功或发展,这是因为他的柔性中潜藏着足够的变通。“怎样都可以”才是至高无上的,而不是非要怎样才行。

一个懂得留有余地,并充分去运用余地的人,最有可能成为成功者。反之,一个倔强、单纯、爱钻牛角尖的人,往往最容易碰壁、失败。

因为普通人做事情太容易想当然,他的做法总是显得过于用力,在普通人的头脑里似乎靠决心和勇气两者便可以达到任何目的,而事实不是这样。

机遇和等待的重要是因为它属于自然规律,人只能借助,而很难创造。因此总是表现出一股锐气的人,就没有认识这种规律,结果反倒由于认识的片面而没有准备。客观的种种现象会很轻易地摧毁一个锐利者。

过激人总是要比平常人首先遭到挫折,思想强烈又叫真的人最容易首先成为神经病患者。一个火爆性格的人总要比其他人吃很多亏。一个满身锐气的人做事,总是比其他人更容易跨下来。

大智者一般都失去了这种锐气。他们懂得——刀磨得过于锋利,刀刃很快就会翻卷而失去作用的道理。他们懂得——做事过于猛烈就会使事情发生变化的规律。他们懂得——响动太大就会掀起余波招来危险。他们懂得——世间任何事情的形成,自己只是其中之一,而不是全部的真理。一个智者总是考虑周围的事物,而锐者多想到的是自己。

人是生活在一个空间里的,但平日没人去想空间是怎么一回事。既是空间,就有上下左右,生活之所以丰富多变,都是因为这个空间。空间里的上下左右存有无数缝隙。任何事物的成功或失败也都是在这些看不见的缝隙里形成的。

人走好运,或走背运,都像沿着一种“缝隙”在运行。

因此,人做事情,很有可能成功,也有可能失败,才是智者常想的问题。而锐气和所谓的力量往往是不起多少作用的,甚至正是引起事物走向反面,造成极端的因素。

因此,智者的智慧往往在事情来临时,表现出缺乏强硬,越是冲突的时候,越显得没有力量和没有了主张。这是因为,人有的时候只能放弃主张,变得没有主张时,事情才能解决。没有主张反能获得大自由、大空间。因此无主张往往才是最靠近正确的。

然而,每一个人都不愿意无主张,甚至认为这是不可以的,哪怕临时生出个不完备或错误的主张来,也比没有好。就因为如此,人才吃尽了各种苦头。因此,人如果能有意识地处在“无主张”中,便是“无为”。最少是我们所说的过于冷静。

人的一生不知要发生多少突然的事变,有许多事情并不受个人的制约。那时你要硬是找出个主张来按照你的想法去做,反而坏事。而历史一再证明,只有“不动”才能够救你。只有先不动而后才有生出动的有效办法。

因此,大智者总有点先失的味道,不但失去利益,也失去自己的主张。而一个人如果让他有意识地失去自己的主张,却是难上加难的。甚至伟大的佛教以及世上许多深奥的哲学理论,都是在教我们怎样放弃主张。

许多生活经验丰富的人,对主张这个东西是淡化的。许多大成功的人恰恰不是把个人主张摆在第一位的人,因为这不但危险,也要为此付出代价。许多生活得很轻松的人,恰恰不是主张很强烈的人。这便是大家所说的活着通达一点。

我们处在一个越来越开放的时代,人人争先恐后地显才露能,人人梦想着出人头地、扬名立万。在这大好形势下,如果你也耐不住寂寞,处处显山露水,争着炫耀自己,想尽办法成为别人妒羡的目标,那么,在你的虚荣心不断得到满足的时候,你就离失败越来越近了。

三国时,杨修的才华可以说横溢,假如他能“笨”一些,至于被处斩吗?在空城下,司马仲达若能“糊涂”点,何愁他孔明不坐以待毙。

智者为人,心平气和,遇乱不惧,得宠不惊,受辱不躁。智者处事,含而不露,隐而不显,自自然然,平平淡淡,实实在在,普普通通,从从容容,看透而不说透,知根而不亮底。大智若愚,此之谓也!

当然,以上的感悟,只是一家之言。借用中国古代先贤的话就是:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?

怎么做人处事

1、给自己的嘴巴安上一把锁,不要试图讲出全部的想法。培养低调和富有感染力的言谈。说话的方式比内容更为重要。

2、少作承诺,并保证它们的信誉。一旦作出承诺,无论付出多大代价都要履行。

3、永远不要错过赞赏和鼓励别人的机会。不论是谁做出漂亮的工作,都给予称赞。如果需要提出意见,请以一种帮助的态度,而不是鄙夷的态度。

4、关心别人的需要、工作、家庭和家人。与快乐的人一起快乐;与悲伤的人一起悲伤。让每一个与你交往的人,不论多么卑微,都能感觉到你对他的重视。

5、做一个快乐的人。不要将自己不值一提的伤痛和失望传染给周围的人。请记住,每个人都承担着某些压力。

6、保持开放的心态。讨论但不要争论,即使不赞同,也不愤忿,这是内心成熟的标志。

7、让你的美德来说话。拒绝谈论别人的短处,不要传播谣言。这些将浪费你宝贵的时间,并会极大地破坏你的人际关系。

8、谨慎地对待别人的情感。揶揄和幽默不能以伤害别人为代价,尤其当你认为可能性很小的时候。

9、无需担心关于你的流言。请记住,散播流言的人并非世界上最准确的报道员。以不变应万变。紧张不安加上坏心眼一般是背后议人是非的原因。

10、别太着急属于自己的信誉,将你自己做到最好,并要有耐心。忘记你自己,让别人来“记住”你。这样的成功更令人愉悦。

11、对人处事大方点,做人处世虽说不能做到肚里能撑船,但起码要做到不为鸡毛蒜皮而坏和气。

12、永远不要在背后说人坏话,要知道没有不透风的墙,若要人不知除非己莫为。