口腔内侧有小包:十二天尊

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十二天尊  

 

十二天尊,即佛教之十二护法天神,乃诸天、龙、鬼、神、星宿、冥官之主,由八方、上下、日月之神组成,即:东方帝释天(梵Indra )、东南火天(梵Agni )、南方焰摩天(梵Yama )、西南罗刹天(梵Nir?ti 或 Rudra)、西方水天(梵Varu?a )、西北风天(梵Vāyu )、北方多闻天(梵Vai?rava?a ,又作毗沙门天)、东北伊舍那天(梵??āna ,又作大自在天),以上为八方天。又有上方梵天(梵Brahmā )、下方地天(梵P?thivī )、日天(梵?ditya )和月天(梵Candra )。
  《供养十二大威德天报恩品》(大二一·三八五上)中说:“若求息灾帝释为首;若求增益梵天为主;若求调伏大自在为首;若求敬爱毗沙门为首,余回顺供。或欲止刀兵帝释为主;若欲除药叉、罗刹难者,用毗沙门、罗刹天;若欲除疫用焰魔天;若欲除旱魃、洪水难者俱用水天;若欲除怨灾用风天,并于此天祈风难等;若欲调人用梵天王;水难用火天;火难用水天;降魔用伊舍那,或用火天;镇恶处用地天,并祈五谷也;若求官位帝释天;若求智日天;若求定用月天;若欲除寒用日天;若欲除热用月天;若有四大病,随用四大精天,如是为首,余次第回顺供之。为富用毗沙门;为贵更用梵天,其供养具各储一器,香水、涂香、时花、五谷饭、腊烛等,插盛一器而供养之。烧香普薰清净如法,供养仪式各别印明,及彼画像种种法义,如余部说。普贤菩萨为度众生,自问自答如是因缘,如是报恩如是祈愿,如是观法如是三密,如是方便如是大力,随意演说奉上世尊。世尊说言:义理如是,善哉善哉!如汝所说,真实不虚。是十二天,乃是往古诸佛,为度众生而来现也。是故行者,不可依形势天,唯观彼天法身庄严。若人随顺我及汝说,供养是天,于此天像前,讲读般若甚深经法,令此诸天皆大欢喜者,诸天欢喜故,一切众生皆得欢喜。一切众生得欢喜故,诸佛亦喜。诸佛喜故,世、出世间悉地圆满。”